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  • 喜乐与空无(4)

    密又称为六度,分别是:布施波罗蜜波罗蜜、忍辱波罗蜜、精进波罗蜜、禅定波    罗蜜、智慧波罗蜜等等。  四摄的摄,是摄取之意。例如布施摄,表示施财物等给他人,从而使他人摄受到布施者的爱心,随即  ...,是关于菩萨的誓愿。我认为,修行者到这里可以依据本仪轨发菩萨誓愿,并且受戒,因为皈依、忏悔等前行,至此已经圆满完成,可以经由诵“诸佛正法众中尊”以誓愿受戒。  佛法僧尊圣境我皈依  直达顶峰完全...

    不详

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  • 什么是佛法大义?

    现,不能证知自心所取一切法皆唯内相分,执有外相分能为自心所得者,虽发十无尽愿,起增上意乐欲入初地,也是不可能进入初地的。  二地,主修波罗蜜多及一切种智。二地满心才算是真,此以前叫做学,不叫...,佛子、吃素、行善的目的乃是在修集今世或未来世亲证三乘菩提的福德资粮。“般若波罗蜜多”意为以智慧而到达解脱生死的彼岸。所以说佛教的解脱是智慧解脱,成佛也是因为智慧的而得成就。下面将三乘菩提,也就是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 杨曾文:戒律和唐代的律宗

    rdquo;,“他胜处”即“恶胜处”,意为重罪。不犯他胜处法,即为波罗蜜。此四他胜处法相当《梵网》十重的最后四所说的重罪:(1)“为欲...律论。   一部完整的戒律主要包括两大部分:   (一)本(或称戒经),梵文音译是“波罗提木叉”[3],是比丘、比丘尼必须受的戒条,也称“具足戒&rdquo...

    杨曾文

    佛学论文|因明|五明

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  • 《净土宗教程》导言

    菩萨六度万行。以六波罗蜜为例:一心念佛,万缘自舍,即布施波罗蜜;一心念佛,诸恶自止,即波罗蜜;一心念佛,心自柔软,即忍辱波罗蜜;一心念佛,永不退堕,即精进波罗蜜;一心念佛,余想不生,即禅定波罗蜜;一心念佛,正念分明,即般若波罗蜜。证知念佛法门,不出一心,万行具足。其四,不经多劫,得疾解脱方便。大乘通途佛法,经历多劫,(常云三大阿僧祗劫),勤苦修行,自力断惑证真,如蚁子上于高山;念佛特别法门,但...

    魏 磊

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  • 从部派佛教到大乘佛教

    觉悟的智慧,与凡夫有漏的智慧不同,汉译通常将“波罗蜜”译为“到彼岸”(到达觉悟的彼岸),意指脱离凡夫的此岸,到达觉悟的彼岸。因此,与前说“波罗蜜”为最高、最彻底的觉悟意思相符。此外,布施波罗蜜波罗蜜也意味著究竟圆满的无漏布施与,并非原始佛教“六念”中所说有漏凡夫的布施与。  如此说来,在大乘佛教中,菩萨从初发菩提心迈向波罗蜜修行的出发点开始,便立于自觉的觉悟境界,这与部派佛教的...

    水野弘元 著

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  • 《劝发菩提心集》讲记(九)

    心为根源。”  (六)满足一切助菩提法  又问:“阿耨菩提心,以何为本?”答:“以六波罗蜜为本。”  天子又问:“诸菩萨无上菩提心,以什么为根源?”文殊师利菩萨回答:“一切菩萨无上菩提心,以布施、... (二)对治破戒  治破戒心:身、口、意业清净故。  波罗蜜守律仪戒、摄善法戒、饶益有情,能对治恶业,除灭一切烦恼且常自省,使身、口、意三业皆能清净。  (三)忍辱对治嗔恚  治嗔恚心:...

    慧沼大师撰

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  • 菩提心影:杂俎篇(二)

    ,今且依《成唯识论》略为说明大乘的修行。大乘的行门虽广有无量,然十种胜行(十波罗蜜》是其纲要。  甲、明数  十胜行者,就是十种波罗蜜多——(1)布施,(2),(3)忍辱,(4)精进,(5)禅定,...恐惧;③法施,即教授技术、开示经法、劝人为善等。波罗蜜也有三种:①摄律仪戒,即七众弟子各所受别解脱,此侧重在“诸恶莫作”;②摄善法戒,即定共和道共。定共,是在禅定止观之中,自然防非止恶之戒礼...

    慈航法师

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  • 金刚般若波罗蜜经白话述义

    表布施波罗蜜。于食时,著衣钵,躬行走乞,是表波罗蜜。次第乞已,不择贵贱精粗,是表忍辱波罗蜜。收衣钵,洗足,经常如是,是表精进波罗蜜。敷座而坐,是表禅定波罗蜜。五处全是般若行,正表般若波罗蜜,即在...心?造此恶业,岂不可怪?! 从来读经的人千千万万,解释经义的又不知多少,但知道受的却很少很少。受就是照经上去行,行是心行,心行才是真实受,自己得受用,方有用处。即如经题是波罗蜜,是说到彼岸。你...

    佚名

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  • 浅议和谐法门

    是即戒忍辱波罗蜜多;利行者,是即精进波罗蜜多;同事者,是即禅定胜慧波罗蜜多。舍利子。是故诸菩萨摩诃萨于长夜中。以四摄事摄受有情。于菩提行诸波罗蜜多而能随转。”(同上)这即是说,四摄法可以统摄六波罗蜜。其中,以布施分摄布施波罗蜜,以爱语分摄波罗蜜和忍辱波罗蜜,以利行分摄精进波罗蜜,以同事分摄禅定波罗蜜和胜慧(般若)波罗蜜。至此,经中对于以四摄法作为全部大乘菩萨道的行动纲领之义,已经诠说尽致。而...

    兆德法师

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  • 八关斋戒的受与功德

    则苦必随彼,如轮随兽足。」([南传法句经]1偈)波罗蜜是以思为主要因素,它还包括三离(离身恶行,离语恶行,离邪见),无贪,无瞋,无痴,念,慧,精进,诸心与心所。的相是防护人的身语业,使之导向善处...  八关斋戒的受与功德   法增比丘(Bhikkhu Dhammavaro)   八关斋戒的修习   八关斋戒是在家人修习梵行的最好方法,八是指八条,关是指关闭根门,斋是指过午不食,是...

    法增比丘

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